Arqueta de las Bienaventuranzas

PLAQUITAS REAPROVECHADAS EN EL REVERSO DE LA ARQUETA ROMÁNICA DE LAS BIENAVENTURANZAS

La Arqueta de las Bienaventuranzas es una obra románica realizada en el Taller de la Real Colegiata de San Isidoro de León en el siglo XI. Se trata de un relicario con alma de madera revestido con placas de marfil tallado, propio del refinado trabajo eborario vinculado a este centro monástico. Actualmente se conserva en el Museo Arqueológico Nacional, Madrid.

Su inclusión en el apartado dedicado al arte islámico conquense se explica por una intervención llevada a cabo en el siglo XIX, tras sufrir daños la pieza. Durante dicha restauración se adosaron en su reverso siete fragmentos de origen andalusí del siglo XI, entre los cuales tres plaquitas que pertenecieron originalmente a una única arqueta producida en el Taller de Cuenca. Este añadido, aunque posterior, establece una conexión directa con la eboraria islámica procedente de esa ciudad.

Las siete placas que conforman la parte posterior de la arqueta, procedentes originalmente de dos pequeñas cajas de marfil, se distribuyen en tres franjas horizontales irregulares, adaptándose al formato y dimensiones del reverso del relicario.

En lo referente a los fragmentos vinculados a la cajita realizada en el Taller ebúrneo de Cuenca, se identifican:

• la plaquita estrecha en posición vertical, situada en la esquina superior derecha

• las dos plaquitas horizontales ubicadas en la zona central del reverso

Estos tres elementos presentan diferentes tipos de decoración:

— el fragmento vertical conserva parte de un texto en inscripción

— las dos placas horizontales muestran motivos zoomórficos y vegetales.

Todos ellos se datan hacia mediados del siglo XI, dentro de la producción característica de la eboraria andalusí conquense.

A la derecha, acoplada en posición vertical, se conserva una inscripción en letra cúfica, posiblemente perteneciente a la tapa original de la pieza. En ella aparece el mismo nombre de al-Ma’mūn, que también puede leerse en la Arqueta de Palencia y en el Bote de la Catedral de Narbona, lo que ha permitido atribuir esta pieza al Taller de Cuenca.

La inscripción recoge el siguiente texto:

“(Ismā)‘īl ibn al-Ma’mūn Ḏū (l-Maydain)”

Traducción propuesta: “Ismail, hijo de Al-Ma’mūn, el de la Doble Gloria”

Este breve texto permite situar la realización de estas plaquitas entre los años 1043 y 1075, periodo en el que al-Ma’mūn, de la dinastía Banū Dī-l-Nūn, fue rey de la Taifa de Toledo, hasta ser sucedido por su hijo al-Qādir.

Las otras dos plaquitas dispuestas horizontalmente en la zona central del reverso de la arqueta, ambas con decoración zoomorfa, parecen corresponder a diferentes ubicaciones dentro de su arqueta original.

La de mayor tamaño, situada a la izquierda, correspondería a la parte posterior de la pieza de la que procede, ya que se observan los contornos que indicarían el espacio donde se apoyaban las dos bisagras del sistema de apertura.

Por su parte, la plaquita situada a la derecha habría formado parte de uno de los costados de dicha arqueta original.

Entre una decoración vegetal formada por tallos ondulantes con ramificaciones rematadas en palmas, se representa en esta plaqueta un conjunto zoomorfo de tres figuras.

En el centro aparece una cérvida, con la cabeza girada hacia atrás mientras muerde una rama, en una actitud dinámica característica de la iconografía animal andalusí. En los extremos, a ambos lados, se disponen dos grifos afrontados, criaturas híbridas de fuerte simbolismo protector.

Las figuras se encuentran separadas por las bases de apoyo de las bisagras, fácilmente reconocibles por su característica forma lanceolada, lo que confirma la procedencia de esta placa de la parte posterior de una arqueta original.

Esta tercera placa presenta dos leones afrontados, de voluminosas melenas. Se sitúan uno frente al otro, sentados sobre sus colas, que pasan entre las patas y se elevan por detrás describiendo un movimiento sinuoso.

Entre ambos se alza un motivo en forma de palmeta (ajemez) que une los tallos procedentes de la parte posterior de los animales con el centro de la composición. Este elemento vegetal actúa como eje simétrico y refuerza la integración del motivo zoomórfico en el repertorio ornamental andalusí.

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Nota: En el apartado de Introducción de esta web se incluye un espacio dedicado a la Eboraria Islámica, donde se aborda la producción de marfiles procedentes tanto del taller de Cuenca como del de Córdoba.

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Enlaces para acceder a cada uno de los otros marfiles islámicos citados en esta web:

-Arqueta de Palencia: https://elarteencuenca.es/blog/artes-suntuarias/arqueta-de-palencia

-Arqueta de Silos: https://elarteencuenca.es/blog/artes-suntuarias/arqueta-de-silos

-Arqueta Davillier: https://elarteencuenca.es/blog/artes-suntuarias/arqueta-davillier

-Bote de Almoguira: https://elarteencuenca.es/blog/artes-suntuarias/bote-de-almoguira

-Bote de Narbona: https://elarteencuenca.es/blog/artes-suntuarias/bote-de-narbona

-Bote de Zamora: https://elarteencuenca.es/blog/artes-suntuarias/bote-de-zamora

-Bote Davillier: https://elarteencuenca.es/blog/artes-suntuarias/bote-davillier

-Cajita Davillier: https://elarteencuenca.es/blog/artes-suntuarias/cajita-davillier

-Placa de Marfil de una arqueta en el museo de La Alhambra de Granada: https://elarteencuenca.es/blog/artes-suntuarias/placa-de-marfil-en-el-mu...

- Bote de Braga: https://elarteencuenca.es/blog/artes-suntuarias/braga-bote-de-la-catedral

- Arqueta de Leyre: https://elarteencuenca.es/blog/artes-suntuarias/pamplona-arqueta-de-leyre