Enguídanos: Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción

IGLESIA DE NUESTRA SEÑORA DE LA ASUNCIÓN

Las primeras noticias escritas que se poseen de esta iglesia corresponden a finales del siglo XVI.

Exteriormente no pueden apreciarse todos sus muros, ya que se encuentra parcialmente adosada a otros edificios. No obstante, aquellos muros que sí pueden contemplarse muestran una construcción realizada en mampostería, con uso de sillares en los recercados de sus vanos.

Cuenta con una cancela metálica que da acceso al atrio, desde el cual puede apreciarse mejor, en conjunto, el muro de mediodía, su puerta de acceso y la torre.

Imágenes de la Torre cuadrada adosada al edificio por el mediodía y a los pies, de dos cuerpos, toda ella de sillería. La torre, además de tener los vanos para campanas en el cuerpo superior, con arcos de medio punto, en uno de los cuales se sitúa un reloj que ocupa dicha arcatura, cuenta con un remate en cada esquina del tejado, formado por bolas herrerianas. El lienzo del cuerpo superior de la torre está separado del resto mediante una imposta corrida, lisa y poco saliente, formada por sillares. En el lado de poniente de dicha torre, además del vano para campanas citado, se abren en su lienzo otras cuatro ventanas: las tres superiores, adinteladas y de forma rectangular, y la inferior, de mayor tamaño, que por su emplazamiento cercano al nivel del suelo es una aspillera abocinada para iluminación interior, donde se ubica la capilla de bautismo.

En la fachada norte se abre una ventana con arco de medio punto que cuenta con una vidriera en la que se representa la imagen de la Virgen de Tejeda; y en la fachada de poniente, que se abre sobre el coro, otra ventana, en este caso con arco muy rebajado, también con vidriera en la que figura el Sagrado Corazón, cuya moldura cóncava situada bajo el alféizar se decora con bezantes o perlado de bolas.

Tiene doble portada. La del mediodía, toda ella en sillería, es de estilo gótico tardío, con arco rebajado de baquetones, enmarcada por un arco conopial que, en lugar de florón de remate, presenta una repisa poligonal en la que descansa la imagen situada en una hornacina, también de forma conopial. Este arco rebajado gótico está formado por una moldura cóncava o mediacaña, en cuyo interior figuran variados motivos ornamentales en los que alternan rosetas, bezantes, cabezas de clavo, etc. Sobre la hornacina se desarrolla una moldura horizontal.

En la hoja de la puerta de entrada al templo se dispone, en su parte superior central, una aldaba o llamador, flanqueada a su izquierda por un asidero en disposición diagonal para facilitar la maniobra de cierre. La estructura de la puerta queda articulada visualmente por un denso claveteado perimetral (superior, inferior y en el montante de las bisagras) y por dos bandas horizontales de herrajes que dividen la superficie en tres registros o tramos.

En el tramo intermedio, junto a la cerradura, protegida por un escudo metálico, se ubica un segundo tirador de gran formato. Este elemento, fijado mediante dos espigas a la madera, presenta una superficie plana con grabados en retícula diagonal para mejorar el agarre. Su silueta es estilizada en el centro y se ensancha hacia los extremos, emulando la forma de una cruz patada. Por último, a la izquierda de este conjunto, se sitúa un ornamento cilíndrico en forma de cruz con remates esferoidales en sus puntas, que actúa como elemento decorativo o refuerzo secundario.

La portada del norte, cegada por el interior, de la misma época y realizada también en sillería, cuenta con un alfiz formado por un grueso bocel que, en su centro, se eleva creando un marco rectangular que alberga en su interior una hornacina, en este caso vacía y con repisa circular, cerrada con arco de medio punto.

Igualmente, existe otra sencilla puerta cegada que daba acceso al interior del templo, situada bajo el coro, realizada en sillería tanto en jambas como en dovelas y rematada con arco de medio punto.

Interior: gran salón de planta rectangular, con tres ventanas y techumbre de madera.

La cabecera de la iglesia presenta un muro testero de gran limpieza visual, donde la arquitectura se subraya mediante el uso de molduras ornamentadas. El perímetro del muro está delimitado en sus aristas verticales y en su unión con el artesonado por una moldura corrida. Destaca especialmente la cornisa superior, con decoración de perlado o rosario de bolas, motivo propio del gótico isabelino o del primer Renacimiento español.

En ausencia de retablo, el protagonismo decorativo recae en un alfiz de piedra adosado al muro. Este baquetón presenta una elevación escalonada en su tramo central, diseñada para jerarquizar la imagen principal. En su cara inferior repite el motivo de perlado de bolas, dotando al conjunto de coherencia estilística. El alfiz arranca de dos ménsulas labradas con motivos vegetales.

Bajo el alfiz preside el conjunto la imagen de Cristo Crucificado y, bajo él, sobre un pedestal, se sitúa el sagrario dorado. Flanqueando al crucificado, sobre ménsulas exentas, se disponen a la izquierda una imagen de la Virgen María y a la derecha la figura de San Roque.

El conjunto se completa con un zócalo corrido decorado con arquería ciega de sabor gótico, que sirve de respaldo al altar.

La nave del templo se cubre con una techumbre de madera configurada mediante una armadura de par y nudillo (estructura formada por vigas inclinadas, pares, unidas horizontalmente por piezas llamadas nudillos), dispuesta en forma de artesa (con aspecto de cajón invertido o sección trapezoidal). Presenta lima bordón (viga diagonal que refuerza los encuentros en cubiertas complejas) y cuadrales (piezas que rigidizan las esquinas) en ambos extremos de la armadura.

La estructura cuenta con diez vigas tirantes pareadas (vigas horizontales dispuestas en parejas que evitan la apertura de los muros), apoyadas sobre canes lobulados y sinuosos (elementos salientes tallados, con formas curvas o decorativas que sostienen las vigas).

Los pares y nudillos agrimilados (decorados con molduras o tallas en sus caras visibles, llamadas “papos”) aportan riqueza ornamental al conjunto.

En las gualderas del altar mayor (planos inclinados laterales de la techumbre) se disponen pares triangulares y falsos pares (elementos decorativos que simulan función estructural), formando cuadrados cóncavos con rosetón central (motivo decorativo circular en el centro de cada composición).

El arrocabe (franja horizontal decorativa situada en la parte superior del muro, bajo la techumbre) es liso, sin ornamentación.

El harneruelo (parte central del techo, normalmente la zona más visible) y las gualderas presentan labor de menado (decoración geométrica repetitiva). Se combinan alfardones hexagonales (piezas decorativas con forma de hexágono) con estrellas de dieciséis puntas, generando un elaborado diseño geométrico.

Imágenes de los extremos de la techumbre

Esta otra imagen corresponde a la parte central de la techumbre

Para una mejor comprensión de la terminología mencionada anteriormente, propia de la carpintería de lo blanco, técnica especializada en armaduras de madera para techumbres, se presenta a continuación un glosario con los términos utilizados en la descripción de los componentes de esta armadura:

GLOSARIO:

Alfarje:

Techo de estructura plana compuesto de vigas y tablas.

Armadura de par y nudillo:

Estructura de cubierta compuesta por vigas inclinadas (pares) unidas por piezas horizontales (nudillos).

Artesa:

Forma de cubierta que recuerda a un cajón invertido o sección trapezoidal.

Lima bordón:

Viga diagonal que refuerza los encuentros en cubiertas complejas.

Cuadral:

Pieza estructural que refuerza las esquinas de la armadura.

Tirante:

Viga horizontal que evita la separación de los muros por el empuje de la cubierta.

Can:

Elemento saliente, generalmente tallado, que sirve de apoyo a vigas.

Par:

Viga inclinada principal de la cubierta.

Nudillo:

Pieza horizontal que une dos pares y refuerza la estructura.

Papo:

Cara inferior o visible de una viga, a menudo decorada.

Gualdera:

Plano inclinado lateral de la techumbre.

Par triangular:

Disposición estructural en forma de triángulo.

Falso par:

Elemento decorativo que imita a un par estructural.

Rosetón:

Elemento decorativo circular central.

Arrocabe:

Franja decorativa horizontal bajo la techumbre.

Harneruelo:

Zona central de la techumbre, generalmente la más visible.

Labor de menado:

Decoración geométrica repetitiva de tradición mudéjar.

Alfardón:

Elemento decorativo geométrico, en este caso de forma hexagonal.

Jácena
Viga principal de gran tamaño que soporta otras.

Zapata:

Pieza que distribuye el peso de una viga sobre su soporte.

Jaldeta:

Elemento secundario asociado a vigas, a menudo decorado.

Arco de herradura:

Arco cuya curva sobrepasa el semicírculo.

Lóbulo:

Elemento decorativo curvo repetido.

A los pies del templo se sitúa el coro alto, realizado en madera, con protección de barandilla y que cuenta con un alfarje compuesto de dos jácenas (vigas principales de gran tamaño que soportan la estructura), apoyadas sobre zapatas (piezas que distribuyen el peso sobre los soportes verticales) y jaldetas agrimiladas (elementos secundarios decorados).

La terminación de estas piezas, junto con las zapatas, presenta decoración en forma de doble arco de herradura (arco característico que se prolonga más allá del semicírculo) y lóbulos (formas curvas repetidas que crean un efecto ondulado).

La Capilla del Bautismo presenta bóveda de cañón, cuyo intradós está dividido en casetones alternos con medallones antropomorfos y representaciones de las llagas de San Francisco.

La iglesia posee una notable pila bautismal y otra de agua bendita.

En cuanto a la pila bautismal, se trata de una pieza formada por un pie que soporta un vaso o copa poco profunda, de superficie plana en su embocadura, decorada con tres registros superpuestos que recorren su perfil externo.

El primer registro, junto al borde superior, queda delimitado entre la embocadura y una moldura inferior mediante una cenefa en la que aparecen inscritas horizontalmente una serie de caireles invertidos.

Debajo de esta cenefa, como segundo registro, discurre paralelamente una arquería con arcos de medio punto, sobre los cuales se aprecian dobles incisiones que delimitan las dovelas.

La decoración del tercer registro, que se desarrolla en la mitad inferior del vaso, consiste en una serie de gallones, con mayor resalte en su remate superior, que se recogen en su base.

El pie o tenante de la copa, de forma poligonal, se compone de una base cuadrada de bordes biselados, cuyas esquinas presentan cortes en pico. Sobre esta base aparece una gruesa moldura o bocel, de perfil redondeado y prominente, que recorre todo el perímetro marcando la transición con el cuerpo superior. Por encima de esta moldura, el tenante se estrecha adoptando forma octogonal, hasta culminar en otra moldura adaptada a dicha geometría. En esta zona superior aparecen, de forma alterna, motivos decorativos de roleos.

Por lo que respecta a la pila de agua bendita, situada tras el portón o cancela de entrada a la iglesia, presenta un perfil troncocónico con molduras horizontales convexas de boceles o toros superpuestos, formando un escalonamiento circular. En la parte superior de la base, antes de su unión con el vaso, la piedra se estrecha ligeramente mediante una moldura cóncava, que actúa como nudo o elemento de transición.

El recipiente superior, destinado a contener el agua bendita, a diferencia de la base o tenante, presenta una estructura de caras planas delimitadas verticalmente por molduras, que generan aristas vivas como resultado del facetado de la piedra. El vaso nace de un punto estrecho que se abre progresivamente hacia la embocadura, que termina en un borde plano.

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