Campillo de Altobuey: Iglesia de San Andrés

IGLESIA DE SAN ANDRÉS

La iglesia parroquial de San Andrés Apóstol es un edificio exento, de grandes dimensiones y notable solidez constructiva, levantado fundamentalmente en el siglo XVI sobre un templo anterior del que se reutilizaron algunos sillares y elementos constructivos, aún perceptibles en ciertos tramos del ábside y en la disposición descentrada de vanos y contrafuertes. Se trata de un claro ejemplo de iglesia-salón o templo columnario (hallenkirche), tipología difundida en la región por cuadrillas itinerantes de canteros vascos y montañeses.

Exteriormente presenta muros de mampostería bien trabajada, con bloques concertados y superficies lisas, así como el uso de sillería en las esquinas. Los sillares de estas, de tono más claro, destacan visualmente sobre el resto de los paramentos. Algunas partes del edificio se asientan sobre un zócalo resaltado por una imposta corrida, mientras que en otras arrancan poderosos y salientes contrafuertes que refuerzan la estructura.

El templo no sigue la orientación litúrgica tradicional, sino que se dispone en eje norte-sur, aunque dos de sus puertas se abren hacia el este y el oeste. Los muros son prácticamente ciegos, lo que refuerza la imagen de robustez y monumentalidad del conjunto.

La cornisa, presente en los distintos muros del edificio, se remata mediante un alero moldurado y, bajo ella, discurre una línea horizontal de sillares, igualmente de tono más claro, que se extiende por la mayor parte del edificio.

A los pies del templo, en el ángulo noroeste, se alza la imponente torre campanario, adosada al edificio, uno de los elementos más característicos y dominantes del perfil urbano de Campillo de Altobuey.
Los primeros datos que se conocen sobre el inicio de su construcción datan del año 1622, aunque se terminó de edificar en 1650.

Vista de la torre desde diferentes perspectivas

Realizada íntegramente en sillería, es de planta cuadrada y se organiza mediante un alto zócalo y tres cuerpos progresivamente aminorados en su ascenso, tanto en anchura como en altura. Estos se encuentran separados por impostas lisas de piedra en los dos primeros cuerpos y por una cornisa moldurada en el tercero, que lo separa del último cuerpo, correspondiente al de campanas. Los sillares de las esquinas, nuevamente de color más claro, subrayan su verticalidad.

El cuerpo de campanas se abre mediante vanos de medio punto, dos en cada lado, enmarcados entre tres pilastras, y el conjunto se cubre con un tejado a cuatro aguas, rematado en su vértice por una veleta y cruz metálica.

Además de la torre, la iglesia cuenta exteriormente, al otro lado del edificio, con un pequeño campanil, cuyo fuste está formado por dos pilares que sostienen un arco de medio punto para su único vano de campana, rematado por un frontón triangular.

La iglesia conserva tres portadas. Una de ellas, la más antigua y hoy cegada, se localiza a los pies del templo, mientras que las otras dos se abren en los flancos norte y sur, ambas muy semejantes entre sí y fechables a finales del siglo XVI, y enmarcadas entre sobresalientes contrafuertes.

La portada cegada, localizada en la cabecera occidental de la nave central, hoy los pies de la iglesia, es de estilo renacentista y constituye un interesante vestigio del proyecto original del templo. Se compone de dos columnas estriadas que enmarcan un arco de medio punto, tal y como se aprecia en las dovelas y jambas de la puerta. Posteriormente se abrió una ventana enrejada a la altura de la clave del arco, junto a la cual se conserva un único medallón en una de las enjutas con que contaba esta portada.

Por encima de la puerta se aprecia una hornacina avenerada, hoy vacía, con arco de medio punto sobre pilastras estriadas, todo ello rematado por una cornisa, y, sobre esta, un óculo.

La portada norte se organiza en dos cuerpos: el inferior presenta un arco de medio punto entre pilastras cajeadas, coronadas por pináculos piramidales con pequeñas bolas en su ápice; el cuerpo superior muestra una hornacina avenerada con arco de medio punto que acoge la imagen de su titular, rematada por un frontón triangular partido, flanqueado por pináculos de bolas y con una cruz labrada en el centro, en el espacio abierto del frontón.

La portada sur, abierta a la plaza, presenta asimismo en su cuerpo inferior un arco de medio punto entre pilastras cajeadas, coronadas por pináculos piramidales con pequeñas bolas en sus ápices. El cuerpo superior cuenta con una hornacina vacía, enmarcada por otras pilastras cajeadas. Con una decoración sobre la hornacina algo más ornamentada, se remata igualmente con un frontón triangular partido, flanqueado por pináculos de bolas y con una cruz labrada en el centro del espacio abierto del frontón, que en este caso es una cruz flordelisada.

El interior se organiza en tres naves de igual altura, separadas por columnas cilíndricas, y se divide en cinco tramos articulados mediante arcos formeros de medio punto y arcos fajones peraltados. El ábside es plano, poco profundo, y prolonga el eje longitudinal del templo. Esta disposición confirma su carácter de iglesia salón columnaria, generando una sensación espacial amplia y unitaria.

Las columnas cilíndricas, de distinto diámetro, presentan cierta éntasis en el fuste, ensanchado en su parte central y, en la basa, una moldura de nacela o escocia (doble moldura cóncava, con el arco inferior más ancho), que descansa sobre pedestales cuadrados.

Los capiteles, que en algunos casos conservan restos de policromía, son de orden jónico y se componen, de arriba abajo, de ábaco; volutas, cuyas caras laterales acanaladas evocan los enrollamientos de pergaminos sujetos en el centro por cuerdas; cimacio con decoración de ovas y dardos; astrágalo de doble moldura; cuello o hipotraquelio, con una arcatura de arcos de medio punto rellena de dentículos en su parte inferior, y collarino de separación con el fuste.

Las cubiertas actuales corresponden principalmente a reformas de los siglos XVII y XVIII, que sustituyeron los artesonados renacentistas originales. Las naves laterales se cubren con bóvedas de arista, mientras que la nave central presenta bóvedas de lunetos y tramos de medio cañón.

El último tramo de la nave central del templo, es decir, el situado a los pies de la actual iglesia se cubre con una bóveda de arista, fruto de la antigua disposición del edificio.

En el crucero se eleva una cúpula de media naranja, sobre arcos torales y pechinas, decorada en su interior con pinturas murales al fresco realizadas por Pedro Regalado Rodrigo en el año 1752. En el medallón central se representa la Santísima Trinidad.

Desde este núcleo central irradian ocho bandas divisorias, ornamentadas con cartelas, cabecillas de querubines y angelillos, que delimitan otros tantos compartimentos figurativos. En uno de ellos aparece la Virgen María, mientras que los restantes están dedicados a la representación de siete arcángeles. De estos, solo tres gozan de reconocimiento oficial por parte de la Iglesia, san Miguel, san Gabriel y san Rafael, mientras que los demás (Uriel, Sealtiel, Baraquiel y Jehudiel) proceden de la tradición apócrifa.

En la base de la cúpula se dispone un tambor de planta cilíndrica, en el que se pintaron, entre otras figuras angélicas, un total de dieciséis medallones con los bustos de los doce apóstoles y los cuatro evangelistas.

Por su parte, en las pechinas se representan los cuatro Padres de la Iglesia occidental: san Gregorio Magno, san Agustín, san Jerónimo y san Ambrosio.

En el lado sur se abre una capilla cubierta con media naranja sobre pechinas decoradas con medallones, originalmente dedicada a San Antonio de Padua y que hoy alberga la imagen de la Virgen de la Loma, patrona de la localidad.

Esta capilla de la Virgen de la Loma se encuentra cerrada por una reja de hierro forjado que ocupa íntegramente el vano de acceso. La reja se articula mediante dos hojas abatibles laterales, flanqueadas por montantes verticales de sección rectangular, y se remata en su parte superior con un coronamiento ornamental.

El entramado presenta barrotes verticales, interrumpidos por travesaños horizontales, sobre los que se disponen roleos, volutas y elementos curvilíneos de inspiración vegetal. En las zonas superiores de las hojas se intensifica la decoración mediante espirales y motivos simétricos.

El coronamiento adopta una forma triangular abierta, presidida en su eje central por una cruz de hierro, flanqueada por roleos y remates calados. Este remate se integra bajo el arco de medio punto del vano, adaptándose a su curvatura.

Bajo la torre se encuentra la antigua Capilla del Bautismo, con acceso mediante un arco abierto en el grueso del muro, pero la Pila Bautismal que se muestra se encuentra a los pies del templo, junto a la puerta actualmente cegada del antigua acceso al templo.

La pila bautismal está formada por una amplia copa o vaso que apoya sobre un tenante cilíndrico, ambos elementos labrados en piedra.

La copa, de perfil troncocónico invertido, muestra en su parte superior o embocadura una cenefa lisa que actúa como remate del conjunto. Inmediatamente por debajo se dispone una moldura resaltada, seguida de una franja intermedia decorada, que antecede a un bocel inferior ornamentado con una decoración incisa dispuesta de dos en dos. Bajo esta zona moldurada se desarrolla una sucesión de gajos o gallones verticales, que recorren todo el perímetro inferior del vaso.

El tenante o pie, de sección cilíndrica, presenta un desarrollo escalonado, articulado mediante molduras horizontales que dividen el fuste en varios cuerpos. En la zona central se aprecian acanaladuras verticales suavemente marcadas, mientras que la base se ensancha progresivamente hasta conformar un apoyo circular.

En la Capilla Mayor se conserva una importante sillería coral, formada por una serie de asientos continuos con respaldo, procedente del antiguo Convento de la Loma. El conjunto se organiza en distintos tramos verticales separados por elementos decorativos y, en la parte central, destaca un remate con una hornacina.

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