El arte en Cuenca

Al exterior el edificio muestra en la parte más elevada de ese juego de volúmenes la linterna octogonal de su cimborrio, con sus vanos o ventanas cegadas.

Detalle de la parte inferior de la torre, junto al arco de la antigua puerta de acceso a la iglesia.

En esta otra imagen perteneciente al cimborrio de una de sus capillas se aprecia el mismo tipo de remate del mismo con un friso de triglifos y metopas.

La iglesia cuenta con dos portadas: una más sencilla abierta a occidente, dispuesta como entrada habitual al templo, y otra a mediodía, ambas realizadas con sillería moldurada de piedra arenisca.

La Portada oeste, que da acceso a la nave lateral izquierda del templo, está formada por dos pilastras lisas con dos ménsulas en su parte superior, a modo de capitel, que soportan una cornisa moldurada.

La Portada sur o de mediodía está formada por la puerta de entrada que remata en frontón triangular, sobre el que se encuentra una hornacina con una imagen en piedra, con una ventana por encima, y sobre ella una lápida, todo ello rematado por otra figura en piedra que en este caso representa un león tendido.

Detalle del círculo con la representación en su interior de un bonete.

Sobre esta portada se sitúa una hornacina realizada en sillería. El vano se encuentra entre dos pilastras planas de ligero relieve, que descansan sobre alféizar de piedra. Unas ménsulas con decoración de rocalla rematan estas pilastras. Sobre estas ménsulas, y en otra de mayor anchura que se encuentra en el centro, se apoya una cornisa curvilínea.

Por encima de la hornacina se abre una ventana, también en sillería, con arco escarzano muy rebajado, y sobre ella una lápida en forma de bandejas.

Bajo el alero, en la cornisa de tejas que remata esta fachada, se abre un hueco en el que se encuentra colocada, sobre un pedestal, la escultura en piedra del león tendido que abraza una cartela.

La amplia nave central, de mayor anchura y altura que las laterales, se cubre con bóveda de cañón reforzada por arcos fajones que dividen su planta en cuatro tramos

Las estrechas naves laterales se abren a la central a través de arcos de medio punto que descansan sobre machones en los que apoyan igualmente los arcos que soportan las bóvedas de cada capilla, ya que se encuentran intercomunicadas.

Estos machones presentan en los lados que se abren a la central unas pilastras que sirven de apoyo a un gran entablamento que cuenta con un friso de metopas y triglifos y una cornisa moldurada.

Esta cornisa recorre perimetralmente todo el interior del templo salvo en la cabecera.

En cuanto al crucero, en que cada uno de sus brazos termina en una capilla, su intersección queda cubierta con una cúpula semiesférica sobre pechinas, donde aparece en cada una de ellas un medallón con pintura en su interior representando diversas actitudes de San Julián.

Medallones en las pechinas con representación pictórica.

La amable lectora Ana López de Atalaya Albaladejo, gran conocedora de la iconografía religiosa de la Diócesis de Cuenca nos aclara a quien se representa en cada pechina indicándonos lo siguiente:  "Se trata de 4 Obispos diferentes: San Agustín (éste no es definitivo. Se toca el corazón pero éste no aparece representado); San Julián, claramente identificado con su cestillo en las rodillas; Santo Tomás de Villanueva, dando limosna, y San Ildefonso, recibiendo la casulla de la Virgen".

Entrada a la capilla de poniente del templo.

Medallones con la representación de instrumentos de la Pasión de Cristo. 

Cúpula de esta capilla este.

El Altar Mayor es una realización de tipo neoclásica formada por dos cuerpos sobre un alto basamento o sotabanco en el que se conjugan mármoles de diferentes colores, a juego con la mesa de altar (esta última presenta en su frontal un medallón central realizado en pórfido).

El cuerpo superior se organiza entre dos pilastras lisas, que soportan un frontón triangular, y en el centro un lienzo con la representación de San Julián recibiendo la palma de manos de la Virgen.

El resto decorativo que ofrece este último cuerpo consiste en cuatro jarrones de forma cónica invertida (dos a cada lado sobre los laterales avanzados del entablamento antes citado, como continuación y remate de las cuatro columnas del cuerpo inferior).

Apoyados sobre el frontón triangular figura un angelote a cada lado, y sobre el ángulo superior un remate con el Ojo de la Providencia. Se trata de la representación del ojo de Dios que vela por la humanidad (dentro de un triángulo con el que se representa la trinidad cristiana, rodeado de nubes y rayos o estallidos de luz que simbolizan la santidad y divinidad de Dios).

El pie está formado por una basa sin decoración alguna, un corto cilindro con acanaladuras laterales y otra basa en posición invertida a fin de lograr un mejor apoyo de la copa bautismal. Estas piezas, que parecen ser tomadas de otras obras, procuran recrear la basa, fuste y capitel de una pequeña columna.

La parte inferior del vaso muestra unos gallones, formados por una doble arcatura apuntada, que descansan sobre pilares adosados a los colindantes, que poseen capiteles y que se recogen en la base. En las enjutas de los arcos se muestra representado el motivo decorativo de unas rosetas.